Divnovědecké trojauditorium o psech

Zajímavé a podnětné. Myslím že si udělám nějakou tu poznámku. Ale omlouvám se, byla to jen fraze. Na to jsem moc liný :-))

Tak játro pudla už bychom měli. Vycházeje z původní ídeje, tzn. zjevuje-li se ďábel jako pes, je tedy logicky zakopaný v pekle. A tam, kde "chcípnul pes" se podle všeho neodehrává nic "pekelného". Můžeme např. po návštěvě v kostele konstatovat, že tam "chcípnul pes". Nakonec je to jednodušší, než jsme původně předpokládali.

Pojem "jádro pudla" pochází z Goethova díla Faust. Dr. Faustovi se tam, coby odpověď na vyvolávání ďábla zjevil tento v podobě malého černého psa, zřejmě pudlíka. Faust ho podle popisu dalším zaklínáním donutil změnit podobu na odpovídající vzhled vládce pekel, a komentoval to údajně případným: "Ajta, zde jest jádro pudla."

aha?

viktore, sqěle položené otázky :)))) jsem moc moc zvědav na vysvěTlení :))) zoo :))))

to by mně taky zajímalo

no jo.. že jo??? :o)))

Čoveče, teď bych se zabila, že mi vyprchalo z makovice osvětlení vzniku "jádra pudla", páč na to jsem jako na slovní hříčku navinutou na němčinu kdysi narazila. Neva. Historku, jo? Švagr celej život samej pes. Před asi deseti lety dal se na dogy a jejich chov. První jeho pes byl (jak je pro německé dogy typické z osmadevadesáti procent) tupé, radostné a bezelstné zviřátko, což u černé slintající stvůry s krhavým zrakem, dosahující mordou ledabyle k loktům běžné populace, málokdo vytuší. Spoluobčané činili na chodníku před švagrovým domkem zřetelnou kličku, zjevnou najmě za sněhů. Švagr navštívil jednou kolmo okresní město. Rozumějte - nechával se tím psem vytáhnout do kopce. Připoutal kolo ke stojanu, psa ke kolu. Spokojeně se odebral do zverimexu. Jak asi tušíte, po návratu našel ke stojanu připoutaného jen toho psa - mezičlánek v osobě (věci) zánovního horského kola zmiznul. Že ten pes je naivní jak tágo nás vědělo tak deset. Tak kdo, kruci, z jinak počestné rodiny to kolo lohnul?