| "Potopa světa" - rozbor díla | |||
| datum / id | 28.06.2002 / 55537 | Vytisknout | | |
| autor | Danny | ||
| kategorie | Kritiky (lit. kritiky díla) | Další dílo autora | |
| sbírka | Hmmm..., | ||
| zobrazeno | 7171x | ||
| počet tipů | 12 | ||
| v oblíbených | 0x | ||
| do výběru zařadil | Print, Lyryk, Stanislav_Vašina, | ||
| zařazeno do klubů | Klub divnovědců, | ||
| Prolog | |||
| "Potopa světa" - rozbor díla | |||
Vážení přátelé,
Potopa světa
Nejprve budeme báseň analyzovat jako celek (Gestalt), později ji rozložíme na jednotlivé významové složky.
Prvoplánové poselství básně je jasné: obava před ekologickou katastrofou, dnes již celkem aktuální. Nedávné výzkumy dokázaly, že lidstvo již spotřebovává více zdrojů, než je kapacita biosféry. Také globální oteplení, v básni dokonce kapitalizováno, je aktuální hrozbou pro budoucí generace.
Zdánlivý nesoulad je tu ve třetím verši: zdálo by se logičtější "nebude" než "nebyla". To je ovšem pouze zdání, přátelé! Potopa světa, která již byla a na kterou autor odkazuje, je ta biblická (proto je též uvedena s velkým písmenem na začátku). Jaké globální oteplení mohlo způsobit biblickou Potopu? Určitě průmyslová činnost předchozí civilizace! O technické vyspělosti předchozí civilizace není v knize Genesis žádná zmínka, hovoří se zde však o nestvůrných obrech, potomcích pozemšťanek a nebešťanů (Gn 6:4), což mohli být v přeneseném, postpostmoderním
Autor tedy v básni nastiňuje myšlenku existence technicky rozvinuté civilizace v dávné minulosti, před rozkvětem nynější euroamerické kultury. To samo o sobě stojí za zmínku, avšak nabízí se tu i jiná, radikálnější interpretace básně. Pokud budeme sporné "nebyla" a "nebude" ve třetím verši pokládat za zaměnitelné, získáme tím koncepci, při níž na vrcholu globálního oteplení způsobeného dnešní kulturou nastává Potopa světa (biblická!) a tok času dále pokračuje starověkými dějinami - čili koncepci kruhového času.
Myšlenka kruhového času není výmyslem autora, tato koncepce se vyskytovala již ve starověkých kulturách - např. u Mayů, Egypťanů a Indů ; je protikladem lineárního pojetí času v židovsko-křesťanské kultuře. Autorova báseň tedy představuje v jistém smyslu návrat ke kořenům starověké filosofie.
Nyní si probereme jednotlivé verše jeden po druhém:
Informace světem létá
Autor uvádí čtenáře do básně představou celosvětového informačního pole, zahrnujícího rádio, televizi, noviny, Internet ... Je to dále jasná narážka na probíhající informační revoluci. Nedokonavý vid naznačuje
Já ji chytnu, drapnu, změním
Do básně přibyl aktivní prvek v ich-formě. Chycení informace je přirovnáním k vyhledávání informace na médiích, zvláště pak Internetu. Více informací, které se nevejdou do tohoto stručného rozboru, můžete na Internetu vyhledat pod heslem "Data mining".
Třetím slovesem, "změním", autor naráží na možnost rychlé a pohodlné změny informace v prostředí informační společnosti, zvláště pak na elektronickém mediu. (o elektronických médiích a Internetu v básni zdánlivě není ani zmínky - uvidíte později že pouze zdánlivě.) - viz později odkaz na knihu 1984 od Orwella.
Nebyla Potopa světa
Tuto větu, rozloženou do dvou veršů, jsme již analyzovali výše.
Nebyla Potopa světa
získáme podtext, podle něhož Potopa světa nebyla!
"Ale počkat," čtenář je zmaten, "jak to, že se na začátku rozebírá Potopa jako reálná věc do detailů a nyní nám podtext tvrdí, že vůbec nebyla?" Tato dvě tvrzení se samozřejmě vylučují - jde zde o metanarážku na doublethink, způsob myšlení popsaný v Orwellově románu 1984.
Další vrstvou básně, kterou nyní odhalíme, nám do mozaiky zapadnou dosud chybějící prvky: informační technologie a Internet.
Takže za prvé - báseň je možno vnímat jako akrostich zkratky - tj. první I. J. N. T. Zcela jasná je zkratka NT - každému z oboru IT je zřejmé, že jde o Windows NT (NT zde znamená "New Technology", i když je ta technologie již hezkých pár let stará...) "I" je zájmeno osobní, znamená "já". "J" je zkratka od slovesa "jeer", "posmívat se", čili celá věta zní "I jeer NT" čili "já se posmívám Windows NT". Proč se autor NT-čkám posmívá? Všimněme si leitmotivu básně: ekologie. Přílišnou velikost a "nafouklost" NT (srovnej "bloatware") považuje autor za neekologickou.
Jaký operační systém tedy autor, místo NT, preferuje? chytnu , drapnu Microsoft, tvůrce NT, je zpátečnický, postupujeme tedy odzadu.
Omlouvám se, že nejsem schopen podat podrobnější rozbor. Co říci závěrem? "Potopa světa" je danielistické dílo, které je jistě | |||
Názory čtenářů (Zobrazit smazané) |
| 20.07.2004 00:00:00 | dát kritice tip | Dero admin, korektor |
| Perfektní ... ;o))) ***-* | ||
| 27.01.2003 00:00:00 | dát kritice tip | JosefTupý |
| safra, taky si začnu psát výklady svejch věcí, vidím, že to přináší úspěch;o))) chachacha:) | ||
| 12.10.2002 00:00:00 | dát kritice tip | SatanasekHnusacek |
| Ty seš magor ;-)) Dobrej fór ovšem zeptej se Dannyho ;-))) *t | ||
| 25.07.2002 00:00:00 | dát kritice tip | Big_George |
| Škoda, že nemám dost časoprostoru k tomu, abych mohl udělat rozbor tohoto rozboru. Myslím si totiž, že LZE najít, pravda v jednotlivostech, polemické body. A pihnit se, pihnit se, pihnit se. Například mi chybí detailnější rozbor verše Tím Globálním oteplením? Povšechné upozornění na naléhavost apelu budooucím generacím je VÝZNAMOVĚ NESOUMĚŘITELNÉ s akrostichálním rozborem, zavádějícím čtenáře do klikatých uliček windowsovských třináctých a jiných komNaT.... Ještě se máš, Danny, hodně co učit. | ||
| 16.07.2002 00:00:00 | dát kritice tip | Norek |
| díky za geniální rozbor, ale vše mi bylo jasné už po prvním přečtení básně. :-) * | ||
| 05.07.2002 00:00:00 | dát kritice tip | clovrdik |
| te je skvěle ujetýýý :-)))) TIP :-)) | ||
| 01.07.2002 00:00:00 | dát kritice tip | Kami |
| :o))) To je ale zvrhlost! :o)))* | ||
| 01.07.2002 00:00:00 | dát kritice tip | Naja |
| Jo to je fakt dobry. Kdyby to neznelo tak veruhodne, tak bych skoro rekla, ze je to blbost. :-)))) | ||
| 29.06.2002 00:00:00 | dát kritice tip | Stanislav_Vašina |
 "Dík Danny, doteďka jsem tak trošku nevěděl, co jsem to natropil, teď jsi mi to rozsvítil," řekl ten pán na obrázku a zase zmiznul... | ||
| 29.06.2002 00:00:00 | dát kritice tip | mario_di_fiore |
| Danny!!! Jo!!!! Tohle chroupu strašně rád. Je to dost dobrý. Zajímá mě všecho kolem "růže a kříže" A navíc: "Big Brother is watching you." Jistej tip | ||
| 28.06.2002 00:00:00 | dát kritice tip | Regis |
| Místo kabaly si přečti Medvídka Pů, Danny, budeš mít klidnější spaní. Bude se ti zdát o medu a na Byla Gejce zapomeneš... stejně jednou zhebne a ty jeho mylyardy a slávu sežere pes... BTW, když už mydlíš tyhle kulišírny, umíš kód v kódu jiného kódu? Napiš něco takového, třeba právě o medu ;) Právě odstupem od tématu jako takového, oprosť se od reality, dostane tvá báseň rozměr postmodernizmu. Koho zajímá Gelc? Epl? Mekyntoš? Lynuks? Nás, to jest celý tenhle podělaný svět, teď zajímá jeno MED. Ysin. Gud lak máj boj ;)) | ||
| 28.06.2002 00:00:00 | dát kritice tip | |
| Danny!!:-))))) Zednářský!!!:-))) *! | ||
| 28.06.2002 00:00:00 | dát kritice tip | ikarka |
| :-))) .....několikrát jsem se při čtení "utopila"...:-) (doteď jsem chápala Gn 6,1-4 tako výklad starých rabínů a novodobé židovské exegeze : božští synové=urození,dcery lidské=neurozené - nebo podle křesť.tradice: ti první z pokolení Šéta a druzí z pokolení Kaina. Ovšem ten postpostmoderní výklad je dokonalej:-)))) ) | ||
| 28.06.2002 00:00:00 | dát kritice tip | Idril |
| :-)))))))) | ||
| 28.06.2002 00:00:00 | dát kritice tip | Helča |
| :))) Ony takto vysvětlit se dá cokoliv. Ty by ten UNIX našel kdekoliv. Ale s tím MEDem má rigis pravdu. | ||
| 28.06.2002 00:00:00 | dát kritice tip | Stanislav_Vašina |
| Danny, tohle si musim slousknut v klidu, doufám, že mi to ten klid nevyplaší. :o) | ||
| 28.06.2002 00:00:00 | dát kritice tip | Lyryk redaktor poezie |
| Absolut Dannyodka :-))) | ||
| 28.06.2002 00:00:00 | dát kritice tip | Carodej |
| To je neuvěřititelný, co z toho dokážeš vymačkat za ptákoviny.)) a jako formou:) ** | ||
| 28.06.2002 00:00:00 | dát kritice tip | Spvrivs |
| Je to nepochybně zajímavá hypotéza. Ovšem je tady pár drobných zádrhelů: 1) Kam mohla hmotná kultura předpotopní civilizace zmizet? 2) Proč byla Archa dřevěná a ne plastová? 3) A proč byla jenom jedna (ta Archa), proč si ju nepostavilo víc bytostí, obzvlášť ti kříženci? Ovšem ten konec, ten nemá chybu :-)))))) | ||
| 28.06.2002 00:00:00 | dát kritice tip | Emily |
| Já teda počítačům moc nerozumím, ale celé je to hezky ironicky nadsazeno. Paráda, ale je to tak, jak dnes píše mnoho "kritiků". Zrovna tuhle mi přišla kritika od jedné hlavy erudované, seděla jsem u toho se slovníkem cizích slov, ale tak už to prostě je. Tahle ukázka je velmi dobře napsaná, co vše se dá z banálního textu básně skutečně následným rozborem vymačkat. Milé, vtipné, TIP | ||
| 28.06.2002 00:00:00 | dát kritice tip | |
| Neuvěřitelné... je otázkou, jak by vypadal "podrobnější rozbor" třeba výboru C.G.Junga *Tip | ||
| 28.06.2002 00:00:00 | dát kritice tip | hermit |
| :-OOO :-))))))))) | ||
Kritiky a názory mohou přidávat pouze registrovaní uživatelé.