:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Z hlediska haiku ne :-). Jestli jsem něco ve Tvé kritice špatně pochopila, tak se omlouvám.

Poprosím tě od teď napořád. Ber v úvahu jen to, co píši, ne to, co si ty myslíš, že já si myslím. To jsou tvé výmysly, které nejsou založené na skutečnosti. Čili nikde jsem nepsal, že bychom měli kopírovat Bašóa, nesnažím se podržet věci minulé etc. Mimochodem ty nevidíš rozdíl mezi autem a chryzantémou?

Ty si opravdu myslíš, že bychom měli jen kopírovat Bašóa? Já si to myslela taky :-). Myslím, že tahle snaha podržet nějak minulé je nemocí všech, kteří chtějí zachytit vodu ve dlaních. Jenže Bašó je učitel. Žádné haiku za tebe nenapíše. Haiku si všímá přítomného. A kmitne-li oním TEĎ auto místo chrysantémy?

Jsi všímavá. Pak tedy nepíšeme haiku, stejně jako netočíme němé filmy a nevyrábíme kolo ze dřeva, a pokud ano, tak v relaci, do níž to patří.

Nežijeme v době Bašóa. O čem by asi tak psal Bašó dnes? :-)

Tak si znovu přečti Bašóa.

StvN - pro haiku neexistuje předepsané téma. Fakt :-).

Sociální tématika = senryu, papa po.

má jezdit s helmou :-)

OK, dík.

Je to pěkné zpřítomnění minulého času. Jen pomlčku bych nepsala tam, kde nedochází k předělu, ale jen ke zdvojení děje. To je asi také jediný kaz na tomto dílku, protože se tím haiku rozpadá na dvě části.

No vida :-)