|
Nicoll, máš zajisté pravdu v tom, že král Václav, toho jména čtvrtý, byl českým patriotem. I já na něm vidím sympatické rysy. Jenže on sám všechno podřídil římské koruně o kterou tak zoufale stál. A nikdo, tím méně Hus, nemohl mu stát v cestě. Navíc byl Václav ztižen těžkou duševní chorobou. Byl to alkoholik, jemuž už nebylo pomoci. Takže všechny jeho vize nikdy nenašly reálné podoby. Z tohoto důvodu taky stáhnul své ochranné křídlo nad Husem. Nikdy nic nedotáhnul do konce a ze všeho vycouval.
Takže ta jeho lakota, kterou zmiňuji v úvaze, je vlastně jen neškodný povahový rys.
Pokud máš dojem, že jsem prezentoval jen myšlenky paní Kantůrkové...Může být. Koneckonců jsem velmi potěšen, že spisovatelka takového formátu, dala řád myšlenkám, které se mi honily hlavou dlouhá léta. Přiznám se bez mučení, že na toto nemám.
Nicméně, mým úmyslem v této úvaze, nebylo líčení historických faktů. Měl jsem na mysli Husa v naší době. Komunistické překrucování dějin, neschopnost katolické církve si cokoli přiznat, neznalost české historie dnešní genereci...
Nemohu s Tebou souhlasit s tím, že Hus nemůže už být žádnou inspirací. Jen Ti, co vědí, by měli ostatním vyprávět, bez ohledu na to, že se cpou hamburgy a pijou colu( koneckonců, co je na tom špatného?) Měli by vyprávět a předávat činy našich předků. Starší generace vůči mladší je tím povinna. Už dnes slyším názory, že Hus byl jakýsi pomatenec, který se nechal upálit a díky tomu šestého července nemusíme do školy, či do práce.
Za nevědomost generace mladší, bere zodpovědnost generace starší.
|
|
Ahoj, co se týče historie, souhlasím s tím, že církev se dopustila hrubých a možná i nenapravitelných chyb. Ty chyby však způsobili lidé, kteří se ke křesťanství jen hlásili. Sami nebyli jejím obrazem. Např. Hus, Komenský a mnozí jiní byli nositeli té pravé myšlenky křesťanství.A ta pravá myšlenka tu přetrvává. Už dva tisíce let. Křesťanství je o vztahu s Bohem, není to jen o příslušnosti k určité komunitě.
Před časem jsem se dopustil jedné úvahy o Husovi. Zkusím ji tady pověsit.
Pokud by se zakázala církev, opravdu věřícím lidem by to příliš neublížilo. Nestalo se tak za časů Nerona, po bílé hoře, za Gottwalda a nestalo by se tak ani po současném (no, tedy velmi absurdním) zákazu.
|
Písmák