K formě: Již přede mnou zmíněná interpunkce (mj. i anglické palce místo českých uvozovek, pro které existují klávesové zkratky), bůh × Bůh, přímou řeč odsadit na nový řádek.Slohově to zejména zpočátku působí hodně šroubovaně.Obsah rozhodně zajímavý, sice poněkud tendenční pro změnu z druhé strany, leč vzhledem k neustále nezdolně přetrvávající (bohužel) představě o chrabrých husitech a zlých katolících přínosný úhel pohledu, byť by byl ještě přínosnější, kdyby byl založen na skutečných událostech.

(Ještě na okaj: Pokud je mi známo, jsou to Byšičky, nikoli Býšíčky/Byšíčky, pokud je to místní varianta, pak se omlouvám a hluboce se stydím. Karel Václav Rais, nikoli Raiss.)

Z formální stránky: Smajlíka v žádném případě, to už tu padlo. Pozor na ty přehnaně časté parcelace, tj. začínání vět spojkami (obvykle lze to „a“ na začátku dokonce vypustit). Stejně tak ukřičené trojotazníky jsou spíše na škodu.Pokud jde o obsah... Nu... Nejdete (vykací zlozvyk na netu) doopravdy do hloubky. To by sám o sobě problém nebyl, jenže nejdete-li do hloubky, nemůžete vynášet definitivní soudy. Vizte čtvrtý odstavec; domníváte se, že... etc., a pokud to snad věřící člověk má jinak, pak dle vás není skutečný věřící. Au, au, au. Takové soudy by byly vcelku silné i od člověka, který léta věřící byl, než změnil názor. 

Nejsem natolik vzdělána v oboru, abych se s vámi přela (argumentaci skutečně věřícího člověka, resp. předpokládám křesťana, si vystavět netroufám), na druhou stranu se obávám, že ani vy nejste dostatečně zralý na úvahu na toto téma.  Přesto: Devátý odstavec dokazuje, že vám zkrátka schází podrobnější informace, protože samotný princip víry až absurdně zjednodušujete a shazujete neodpovídající analogií.

Další věc: „Nesmrtelnost, čili věčný život, který všechna náboženství obvykle slibují, je z filosofického hlediska strašlivý nesmysl.“ Tohle tvrzení je samo strašlivý nesmysl a opravdu doporučuji buď konkretizovat filosofický směr, nebo si načíst rozsáhlejší výběr z filosofické literatury!

Ve třetím odstavci od konce zas rozvádíte teorii, samu o sobě vcelku slušnou, která nekoresponduje s křeťanským pojetím nesmrtelnosti ani v nejmenším a předpokládala by věčný život v primárním smyslu „nikdy neumřu“; na tohle nenapasujete dokonce ani reinkarnaci.Pozor na „kterou jako první formuloval“, máte-li to ověřeno, pak se kaji a mlčím.Zatím to zní jako póza. Póza neopřená o skutečný rozbor svého (ne)přesvědčení, na které máte samozřejmé právo (není ostatně nějak neobvyklé), ne tak ale už na obecně platné (/obecněplatně vyznívající) soudy.