Písmák | 10.07.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| ... T | ||
| 24.06.2000 00:00 | K dílu: VIZE BUDOUCNOSTI (manželské) | Orig |
| Znas pribeh o Samsonovi? Toho laska pekne chytla za pacesy... | ||
| 09.07.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Kdyz to tak ctu, zda se mi, ze asi nalozim svoje kombo a Stratocastera a rozjedu se za vama! :-))) | ||
| 04.06.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Ja jsem dvere. Ja zvenci tlucu na ne. Ja zevnitr muzu otevrit. Tri uzly - jedina nit. :-) | ||
| 30.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Zachycená kapka blažené pomíjivosti - v okamžiku tání polapena ve tvé básni. :-)) | ||
| 29.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Dokonalá past na muže... :-)) | ||
| 29.05.2000 00:00 | K dílu: Kamenná tvář | Orig |
| Báseň je tak sdělná! Zolli: vždyť právě tím co Arri napsala, demaskovala se více než trochu! A ještě: kdo by neměl problémy s personou (maskou)... :-)) | ||
| 25.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Poezie, znam! To byla odjakživa coura... :-)) | ||
| 25.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Právě naopak! Druhá sloka jde dál. A pak ta třetí..!! :-) | ||
| 23.05.2000 00:00 | K dílu: Vyznání tlejícího šneka | Orig |
| kirkov: co??? bebitka: :-))) a jinak ještě jednou: básnička je skvělá! | ||
| 22.05.2000 00:00 | K dílu: Vyznání tlejícího šneka | Orig |
| Šnečku, šnečku, vystrč růžky, dá ti svět do držky. :-)) | ||
| 22.05.2000 00:00 | K dílu: Marnost | Orig |
| jo, jo, tak je... Ale dál, naději bych dal: Na hoře té Dokonáno Jest! A smrtí tou vytrpěnou, člověk získá zpět svou čest. :-) | ||
| 22.05.2000 00:00 | K dílu: Písečná | Orig |
| Já bych tam totiž dal: pojď za mnou. Nebo ještě jinak: staň se mnou. Ale promiň, že Ti do toho vrtám, je to dobrý tak jak to je :-) | ||
| 22.05.2000 00:00 | K dílu: Písečná | Orig |
| Mně se líbí i ta druhá část, vždyť tomu dává pointu! (akorát mi tam trochu nesedí poslední verš):-) | ||
| 20.05.2000 00:00 | K dílu: Strach II. (denní) | Orig |
| :-))))) | ||
| 20.05.2000 00:00 | K dílu: Někde tam hluboko | Orig |
| Jo, tam hluboko to všechno je..., často si připomínám: Ať se vaše srdce nechvěje a neděsí! :-) | ||
| 20.05.2000 00:00 | K dílu: Jsem jenom člověk | Orig |
| Pořád, a dokola, po stomilionté, poučí se někdo?? :-) | ||
| 25.05.2000 00:00 | K dílu: Déšť | Orig |
| jen na chvíli..., ale díky za ni! :-)) | ||
| 22.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Čas jako věčnost jest a věčnost jako čas; jen ve tvém myšlení je mezi nimi hráz. Angelus Silesius :-) | ||
| 22.05.2000 00:00 | K dílu: Ja tě miluju a mam pro tebe plný život!!! (Bůh) | Orig |
| Přátelé, věcně se dá hodnotit buďto forma nebo obsah. Obojí by bylo dobře trochu rozlišovat. Zároveň je ale forma i vstupem k obsahu, proto ho podstatně ovlivňuje. Může ho tedy i zcela znehodnotit. Tak to platí i o tom, co tu Chrjac napsal. Každý kdo se něčím odborně zabývá mi dá za pravdu, že při bližším pohledu na nějakou věc, vyvstanou otázky a problémy, které povrchnímu pohledu naprosto unikají, naopak se dokonce takovému povrchnímu zraku zdají být naprosto nesmyslné. Neznalost je nevědomá, i když si o sobě myslí pravý opak. Je těžké tříbit pojmy, ale jiná cesta k dorozumění v říši slov nevede. Proto jsem poukázal na rozdíl mezi obsahem a formou. Porozumět obsahu dva tisíce let starého textu není jednoduché. Způsob kterým ho zpřítomňuje Chrjac je sektářsky manipulativní. Mluvit však v tomto případě o církvi je těžko na místě. Různé církve se totiž sami chápou různě. Zápas o pojetí církve je proces trvající již dva tisíce let, proto se nedá jentak odbýt nějakým radikálním a tedy vždy zjednodušeným vyjádřením. To je vždy poplatné nějakému schematismu (Břízo, a to je přece to, čemu se Ty sám chceš vyhnout, ne?). V očích těch, kteří se neidentifikují s žádnou věroukou nebo tradičním světonázorem, splývá v tomto případě ona forma s obsahem a řešení může být potom jediné: vylití vaničky i s dítětem. To, že celá věc nenechává mnoho lidí lhostejnými, je svědkem toto auditorium. Bříza tyto reakce správně označil jako odpor proti manipulaci. Myslím, že v základě všech pobouřených hlasů je prostá nevole plynoucí z ohrožení vlastní svobody. Vyjádřit ale přesně, co je tím kamenem úrazu, skutečně tím, co člověka v této situaci vytáčí, není vůbec snadné. Chrjac by zajisté řekl, že kamenem úrazu je prostě zatvrzelá neochota přijmout Krista, bastafidli, čímž se ona emoce umocní nadruhou a zabouchnou se dveře. To, že já sám jsem křesťanem, mi vůbec nebrání zásadně nesouhlasit s Chrjacem. Myslím, že cítím totéž co všichni z vás, kteří se proti jeho agitaci ohrazujete. Bříza se snažil asi nejvíc ze všech ukázat, v čem je problém. Ale ukázal jen to, v čem má problém on. Spojil aktuální zkušenost s Chrjacem se svojí životní zkušeností s katolickou církví (protože tyto impulsy mají totéž emoční předznamenání) a tím se vzdálil od toho, k čemu se chtěl vpodstatě vyjádřit. Právě že v základě leží něco velmi neurčitého, je nutně každé vyjádření které tu zaznělo, spíše jen manifestací vlastní životní zkušenosti vůbec (a říkám: díky za sdělení!). Jedna z věcí, kterou je možné udělat (a vidím, že to tu stále zaznívá), je stanovit pravidlo: zde se bude mluvit jen o literatuře a světem s ní spjatým. Jenže je to vůbec možné? Myslím, že není. Vždyť žijeme v té části světa, která je odkojena právě onou Knihou, z níž značně hrubou a neobratnou rukou vytržené pasáže jsou i v této chvíli důvodem ke kontroverzím. A dovolte mi ještě vyjádřit jeden - také velmi hluboký a těžko specifikovatelný - pocit: mám vás rád! :-)) A nerad jsem vás nudil... :-)) | ||
| 20.05.2000 00:00 | K dílu: Ja tě miluju a mam pro tebe plný život!!! (Bůh) | Orig |
| aby nedošlo k nedorozumění, přesněji jsem měl napsat: ... - to narozdíl od Tebe u sektářů lze najít jen ztěží... :-)) | ||
| 20.05.2000 00:00 | K dílu: Ja tě miluju a mam pro tebe plný život!!! (Bůh) | Orig |
| Kdyby mne někdo vybídl (a skutečně se tak stalo: totiž cosi ve mně :-), abych se postavil za nějaký názor zde, byl by to jednoznačně o.s.to.6. A jestli bych někomu oponoval, byl by to Bříza. Neznám vás ani jednoho, proto soudím jen z textu. Co se zdá zjevné je to, že Chrjac se ztotožňuje se zjednodušeným schématem biblickeho výkladu a na vše má vždy připravenou odpověď v tomto rigidním, úzkoprsém duchu. Rozhodně bych sem nepsal, nebýt víru který se tu roztočil. Je směšné pozorovat disputace, kdy jeden mluví o voze a druhy... Jenže, Břízo, tys vyrukoval právě s tou kozou a střílíš úplně mimo terč. Na rozdíl od o.s.to.6 pochybuju navíc o Tvé znalosti křesťanství. Neméně plytké a tendenční, jako Chrjacova nadílka. Používáš teologické výrazy aniž bys jim, jak se mi zdá, rozumněl, nemluvě o podivuhodném tvrzení, co by si za jistých okolností myslel Ježíš. Myslím, že se Ti vůbec nepodařilo položit adekvátní protinázor k Chrjacovu stanovisku. Na druhou stranu je ale zjevné, jaké je Tvé vlastní smýšlení (které respektuju!) - to lze u sektářů najít jen ztěží. Jestli chceš, můžeme dát soukromě pokec. Opravdu nikomu nic ve zlým, vždyť vás rád čtu!!!! :-)) | ||
| 20.05.2000 00:00 | K dílu: Pro L. H. | Orig |
| Je krásná a hluboká... a ještě hlubší! :-) | ||
| 20.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| 17.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Ze bych Ti konecne neco zhudebnil?? Treba tohle, detem by se libila... :-))) | ||
| 16.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| :-))))) .................*****.*****.................. ..................****.****................... ...................***.***.................... ....................**.**..................... .....................*.*...................... ......................*....................... | ||
| 16.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| :-)) **** *** ** * | ||
| 20.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Kangi, rozuměl jsem :-)) Trepanace (odřezání, odvrtání) muze být jedině lebky (nebo nejaké kosti), nikoli mozku! | ||
| 13.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Rivko, zvlaste bod 4)... ja rikam, ze jsi moudra hlava! :-)) TIP! | ||
| 22.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Těžká kreace s lehkostí zatančená. Vládneš veršíky! :-) | ||
| 29.04.2000 00:00 | K dílu: Jen | Orig |
| citim to taky tak, mam vas rad... :-) | ||
| 22.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Tvoje blbůstky, to je občesrstveníčko! Moc rád Tě čtu!! :-))) | ||
| 17.04.2000 00:00 | K dílu: TI CO SE NEMODLÍ | Orig |
| ...kůži ti párali s vlnou na těle apoštol lekl se hry pro dospělé... velkopáteční drama života! | ||
| 11.04.2000 00:00 | K dílu: O lidech nemastných, neslaných... | Orig |
| Ve vínku zadání je takové: ani ano ani ne. Tož, co s tím udělám? Ano!! Ne!! :-)) | ||
| 10.04.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| krásný a útěšný..., o to víc, oč vím, že víš o temnotě beze hvězd... a děkuju :-) | ||
| 11.04.2000 00:00 | K dílu: Neznámému Bohu | Orig |
| ...já taky!! | ||
| 11.04.2000 00:00 | K dílu: Víra aneb ke kořenům | Orig |
| !... jen vzlyk. Tuto mám nejraděj, však víš... | ||
| 26.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| ... TIP! | ||
| 28.04.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Umoznils pohlednout skrze Tvuj sen!!! Diky!!! :-) | ||
| 19.01.2001 00:00 | K dílu: dětství je hrůza | Orig |
| Print mluví za mne z mé duše! | ||
| 01.11.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Ejhle básnířka.., dobrý! :-)) | ||
| 26.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Smutné konstatování... ale geniálně prosté! Jen nevím jedno: myslíš 5. přikázání dekalogu? Ne 4.? Hmm, ... budu o tom přemýšlet! :-)) | ||
| 26.05.2000 00:00 | K dílu: | Orig |
| Ano, ano!! Mám slzy v očích... TIP | ||
| 08.02.2001 00:00 | K dílu: | Orig |
| :-) taky děkuji! :-)) | ||