Písmák
Uživatel:
Heslo:
chci být viděn
Nemáte účet? Založte si!
Zapomenuté heslo

Novinky (1. 8. 2019)

+11 neviditelných
Sát tipy z písmáckého prsu
datum / id04.07.2016 / 469917Vytisknout |
autorMovsar
kategorieÚvahy
zobrazeno1178x
počet tipů5
v oblíbených0x
zařazeno do klubůDílo není v žádném klubu.
Prolog

Nenávistníkům převlečeným za beránky.

Sát tipy z písmáckého prsu

Kdo z písmáckého prsu saje příliš mléka tipů, stává se obézním. A obézní autor má po mlíčku větší a větší hlad. Hladem je přímo smýkán. Zkuste mu pak říct, že to mléko není než náhražka, jakýsi sunar, křivá tekutina. Anebo mu zkuste naznačit, že cecík, jakkoli tučný náhražkou, nebude k dispozici věčně.

Reakce mých nenávistníků se blíží tomu, co popisuji. Obludnosti obézního autora. Jakýkoli můj kritický text vždy přinesl dostatek, ba přímo záplavu zlomyslných reakcí. Bezezbytku byly liché.

K zábavnému čtení připomenu jen dvě:

Z důvodů zkratky jsem svatého Pavla označil za misogyna. Na to mi autor Zordon napsal, že je to, byť „traktovaná“, rozhodně „hloupost“. Autor si vybral z textu místo, které mu připadalo vhodné k napadení. Věc sama ho nezajímala, prostě chtěl zaútočit (můj odhad motivace: projekce vlastní slabosti do kritizovaného autora, tedy sebelítostivé plakání nad sebou samým). A ideální mu k tomu připadala historicky kontroverzní poznámka. Aby svému trvrzení propůjčil věrohodnost, připustil nejprve tradiční náhled, ale vzápětí jej negoval. Tak se tedy ptám biblisty Zordona: jak číst věty: Učit ženě nedovoluji. Žena nemá mít moc nad mužem, nýbrž má se nechat vést. (1. Tm 1,12) Jak je číst v 21. století? Respektive jak nahlížet autora takových (a podobných) vět úhledm pohledu čtenáře 21. století? Odpověď pochopitelně nepřišla a nepřijde.

Lono je pasca. Věta, která podle mého aspiruje na vstup do síně slávy tohoto webu. Autor Safián ji neváhal označit za haiku. Když jsem mu opáčil, že pak pravděpodobně neví, co je haiku, dopustil se tohoto komického paradoxu: lavinou slov (jimiž neřekl vůbec nic) mi sdělil, že ví, co je haiku, neboť o tom diskutuje se skutečnými odborníky - japanology. Japonská kultura je pověstná minimalismem, o formě haiku nemluvě. Safiánova logorrhea ale možná přece jen může být záměrná: třeba se autor zatím učí, jak nalézt nic uprostřed ohromného nánosu slov. Jde mu to.  

Překojeným dětem prý zůstává zvláštní výraz úst: věčně vyšpulená, připravená kdykoli se znovu přisát. Stačí zastříkat tipy a poběží; stačí pohrozit ztrátou a budou těmi ústy spílat. Ten výraz vidím, je ikonický, je to výraz davu, snad nikdo ho nezachytil věrněji než Bosch na slavném Nesení kříže.         

Sdílejte dílo:



Názory čtenářů (Zobrazit smazané)

30.09.2016 11:34:59dát kritice tipMovsar

~~ale ano, jistě existují různé interpretace, já osobně třeba vnímám jako podnětnou tu od alaina badiou z knihy sv. pavel zakladatel univerzalismu, kde badiou upozorňuje na pavlovu metodu sekundární symetrizace, kdy prostě předloží diktum, jež nemohlo být zpochybněno antickou společností, jako třeba žena je podřízena muži, aby následně vnesl do věci univerzalizující motiv rovnoprávnosti větou jako ať i muž patří ženě. apod. nicméně mnou citovaná věta takový druhý krok, dovětek kupříkladu nemá. badiou si pochopitelně pavla trochu přizpůsobil ke svému účelu - přepracování kategorei pravdy, já mám za to, že ho lze číst spíše v opačném smyslu. ale pokud by dotyčný reagoval takto, jistě bych se na něj nehněval, problém dneška je, že lidé chtějí jen bodnout, ze zlomyslnosti, ale není v tom ani trocha "umění bodnout". 

30.09.2016 11:27:05dát kritice tipZordon

Movsare, odpovím Ti tvými vlastními slovy:"Autor si vybral z textu místo, které mu připadalo vhodné k napadení. Věc sama ho nezajímala, prostě chtěl zaútočit."

 

Vybral sis z celého díla Pavla z tarsu dvě věty bez historického i logického kontextu a chceš nad tím vést diskusi?Pokud Tě kontex zajímá, pak si můžeš vysvětlení přečíst třeba zde:http://www.katyd.cz/clanky/jak-pise-o-zenach-sv-pavel.html

 

To je názor, kte kterému se hlásím a líp bych ho formuloval jen těžko.

30.09.2016 11:22:56dát kritice tipMovsar

co napsat, zordone. avízo je tvoje.

30.09.2016 10:54:36dát kritice tipZordon

Movsare, příště až se o mě budeš otírat a „klást mi otázky“, bylo by fér mi aspoň dát avízo. Možná se budeš divit, ale já tvá díla běžně nečtu. Dostal jsem se sem až teď, když jsem trochu pátral, odkud pramení tvoje osobní animozita vůči mně.

14.07.2016 12:00:06dát kritice tipLakrov
redaktor prózy

Začátek mě baví, tuším zvrat k humoru, čím dál ale čtu, tím hůř je text  stravitelný, takže tušení humoru se (nesjpíš ovšem mou vinou) nekoná.  Úvahy jsou holt někdy nad mého vnímání :-)  

05.07.2016 12:06:10dát kritice tippampelin

Nezbývá než ti dát tip:)

05.07.2016 11:18:18dát kritice tipStárnoucí vlk

Movsar : hmm, teologie od filosofů mně moc nebere, připadá mi to skoro jako Kabala, nemyslím si, že sv Pavel ve své době nastiňoval rovnoprávnost mezi pohlavní , ale rovnoprávnost pohlaví, před Bohem, ale ani to se moc neuchytilo ))ale předmět debaty je asi jinde, máš pravdu, že tipování a výběrování, má všelijaká úskalí

04.07.2016 20:18:58dát kritice tipEvženie Brambůrková

logorea- chorobná upovídanost, mnohomluvnost

To sděluje slovník cizích slov. Pokud bych si nebyla jista, nahlédnu.

Mohu doporučit.

04.07.2016 19:24:33dát kritice tipcareful
Ty píšes, jako bys žil i v jiných dobách a mohl srovnávat.
04.07.2016 17:53:07dát kritice tipMovsar

názory jsou různé, a abyhom citovali samotného pavla, museli bychom především vyslovit jeho apel: nepřete se o názory!

ale ano, jistě existují různé interpretace, já osobně třeba vnímám jako podnětnou tu od alaina badiou z knihy sv. pavel zakladatel univerzalismu, kde badiou upozorňuje na pavlovu metodu sekundární symetrizace, kdy prostě předloží diktum, jež nemohlo být zpochybněno antickou společností, jako třeba žena je podřízena muži, aby následně vnesl do věci univerzalizující motiv rovnoprávnosti větou jako ať i muž patří ženě. apod. nicméně mnou citovaná věta takový druhý krok, dovětek kupříkladu nemá. badiou si pochopitelně pavla trochu přizpůsobil ke svému účelu - přepracování kategorei pravdy, já mám za to, že ho lze číst spíše v opačném smyslu. ale pokud by dotyčný reagoval takto, jistě bych se na něj nehněval, problém dneška je, že lidé chtějí jen bodnout, ze zlomyslnosti, ale není v tom ani trocha "umění bodnout".  

04.07.2016 17:33:12dát kritice tipStárnoucí vlk

něco k věci :profesor Bič, se k dotčenému textu (1Tm 1,12) vyjádřil asi takto, sv Pavel, tuto radu napsal pod vlivem patriarchální společnosti, prý opomenul fakt, že podle knihy Genesis (příběh stvoření člověka), byla žena stvořena, jako bytost rovná muži, a teprve jako celek, tvořili tito dva, člověka. já osobně čtu tento text, jako většinu textů, totiž tak, že se jedná o dobovou náboženskou představu, která je v 21 století, doufám překonaná ;)

04.07.2016 15:17:20dát kritice tipaleš-novák

na tom zmiňovaném obraze je totiž tolik různých výrazů obličeje, že se tam může najít skoro každý...

04.07.2016 15:04:48dát kritice tipGora
redaktor poezie a prózy

vtipálku:-)))

04.07.2016 15:02:45dát kritice tipaleš-novák

nejspíš jo. 

04.07.2016 14:57:05dát kritice tipGora
redaktor poezie a prózy

Tak snad přitom nemáš ten divnej výraz stále vyšpulených úst z Boschova obrazu:-)))

04.07.2016 14:50:20dát kritice tipaleš-novák

já teda někdy nasávám při čtení písmáka...:o)

04.07.2016 14:48:36dát kritice tipGora
redaktor poezie a prózy

Pobavilo: také saju, ale nadváhu nemám z Písmáka, tolik tipů jsem ještě nanasála:))

04.07.2016 13:25:21dát kritice tipDanny
pěkná satirická šleha, tip :)
04.07.2016 13:05:45dát kritice tipMovsar

tak na to by ti řekl: polepšete se do příště

04.07.2016 13:05:03dát kritice tipMovsar

asi jsem to nenapsal nejlépe, protožeono to ani tak nesměřuje vůči tipařům, ale zlomyslníkům. nechal jsem s e svést tím, že se často ty dvě kategorie scházejí. ale někdy ne, takže to je jistá chyba. spíš jsem to psal jako takovou reakci na ty stupidní kritiky, co mi chodí jako spam. jsou totiž zlomyslné, není v nich nic skutečného, navíc jsou vždy mylné, j eto jen nenávist. a kdyby byla alespoň otevřená ve své nenávistnosti.. jenže se právě, a to je problém, skrývá za dobré, spíš dobrácké úmysly.

04.07.2016 13:00:01dát kritice tipaleš-novák

dovětek o notýsku od Klause kupodivu neznám. A to jsem dodnes jeho velkým fandou...:o)

04.07.2016 12:58:47dát kritice tipaleš-novák

ale aby diskuse byla k tématu: žiješ zřejmě v představě, že písmácký tip má jakousi kvalitativní hodnotu, za kterou se tu autoři slepě honí. Věz, že nic není vzdálenější pravdě.

Tip je jen osobní vyjádření čtenáře, že autor je s ním naladěn na stejné vlně, že ho něco oslovilo...skutečnou kvalitu díla tu dohlédne jen pár (možná několik párů) jedinců se zkušenostmi a literárním backgroundem.

Ani lovci tipů, vůči kterým se tu ostře vyhrazuješ, ve skutečnosti nejsou žádní lovci. Jen nastavují své přední (někdy i zadní) tváře jako trhovci se svým zbožím. Nabízejí své produkty, někdy více, někdy méně úspěšně.

Nezapomeň, že jsme na  a m a t é r s k é m "literárním" serveru.

04.07.2016 12:52:27dát kritice tipMovsar

ale no tak. myslel jsem tvůj dovětek o notýsku, což jistě víš.

04.07.2016 12:51:09dát kritice tipaleš-novák

takže tys to zmínil v textu, tys to převzal od Klause, ale maskovaný Klaus jsem já? Kam se poděla logika?

04.07.2016 12:46:25dát kritice tipvk
redaktor poezie
logorrhea!
vec sama ma nezaujíma
04.07.2016 12:46:16dát kritice tipMovsar

to říkával václav klaus v debatách, když (zahnán do úzkých) chtěl někoho zesměšnit a odvéíst pozornost. jestli ty aleši nejsi maskovaný václav klaus.

04.07.2016 12:43:14dát kritice tipaleš-novák

logorrhea - to si zapíšu do notýsku.



Kritiky a názory mohou přidávat pouze registrovaní uživatelé.